Phòng trưng bày phía Bắc – Lịch sử hiện đại
1) NGƯỜI CỦA NÚI SÁNG
UTES Ở COLORADO: MỘT SỰ HỒI TƯỞNG
Vùng đất mà bạn đang đứng từng là một phần lãnh thổ của Bộ tộc Ute, “Nuu-ciu.” Người Ute là một dân tộc du mục đã phát triển thịnh vượng trong hàng ngàn năm nhờ vào mối liên hệ của họ với thiên nhiên. Họ theo dõi động vật và thực vật theo mùa để săn bắn, đánh cá và thu hoạch thức ăn, luôn tôn trọng và hòa hợp với môi trường của họ.
VÒNG TRÒN ĐỜI UTE tượng trưng cho chu kỳ sống từ khi sinh ra đến khi chết của mọi sinh vật.
DI SẢN CỦA CHỦ NGHĨA DU MỤC VÀ SỰ HÒA HỢP VỚI MẸ ĐẤT
Được hướng dẫn bởi kinh nghiệm và trí tuệ của các tù trưởng và trưởng lão, các nhóm du mục cưỡi ngựa đi theo những con đường mòn đan xen giữa các dãy núi Colorado, nối liền các khu cắm trại truyền thống mà họ sẽ quay trở lại theo mùa. Với sự tôn trọng sâu sắc đối với nhu cầu tự phục hồi của môi trường, họ đã di chuyển đến các địa điểm mới trước khi động vật săn bắt và thảm thực vật bị cạn kiệt. Khi phạm vi của họ mở rộng từ đồng bằng đến Western Slope và xuống Four Corners. Khi các nhóm Ute di chuyển qua các vùng đất, họ đã xây dựng những nơi trú ẩn phù hợp với địa hình và các nguồn tài nguyên sẵn có. Trên đồng bằng và vùng đất bằng phẳng cao, họ sống trong các cấu trúc giống như lều hình nón tipis làm bằng da bò rừng trải dài trên một bộ xương cọc thường là thông lodgepole, có thể được di chuyển đến một địa điểm mới. Ở vùng rừng núi, người Ute dựng những túp lều gọi là wikiup từ bộ xương cành cây đổ đan xen với bụi rậm. Một wikiup có thể tồn tại trong một mùa hoặc lâu hơn, sau đó cuối cùng sẽ sụp đổ và trở về với cảnh quan.
ĐANG MẤT ĐI CÁCH SỐNG
Khi miền Tây nước Mỹ được người da trắng định cư, người Ute, giống như các bộ lạc khác, đã chứng kiến các hiệp ước bị phá vỡ thu hẹp đất đai của họ đến mức không thể hỗ trợ cho một nền văn hóa du mục truyền thống đã gây ra một loạt các cuộc trả thù xấu xí ở cả hai bên. Tù trưởng Colorow đã tham gia vào cuộc bạo lực, trong khi Tù trưởng Ouray cố gắng làm trung gian. Cuối cùng, "Sự kiện Meeker" (hay "Thảm sát Meeker") đã trở thành cái cớ để trục xuất người Ute khỏi vùng đất theo hiệp ước ở phía tây Colorado của họ. Đạo luật Dawes của liên bang năm 1887 đã làm xói mòn thêm các truyền thống của người bản địa bằng cách cố gắng chia các khu bảo tồn thành các trang trại sở hữu cá nhân. Một số người Ute, như Colorow và Tù trưởng Ignacio, đã phản đối. Những người khác, như Ouray và Sapiah (Buckskin Charley) đã chấp nhận cuộc sống nông dân. Cuối cùng, 90 triệu mẫu Anh đã bị tước đoạt khỏi các bộ lạc bản địa và bán cho những người định cư.
“CHÚNG TA VẪN Ở ĐÂY”
Ngày nay, người Utes, cùng với nhiều thành viên bộ lạc khác, sống, làm việc và duy trì các truyền thống trong cộng đồng của họ. Các bảo tàng và triển lãm chia sẻ và lưu giữ những câu chuyện dài và phức tạp về người bản địa của Mỹ. Các tổ chức như Ủy ban người Mỹ bản địa Denver và Ủy ban về các vấn đề của người bản địa Colorado đại diện cho lợi ích của họ đối với công chúng và các cơ quan chính phủ.
CÁC TỔNG THỐNG CUỐI CÙNG
MÀU CHÍNH
Núi Ute Ute
1810-1888
- Trưởng nhóm cắm trại theo mùa gần Red Rocks vào những năm 1860–1870.
- Một người có tính cách sống động, vừa giỏi ngoại giao vừa giỏi chiến binh.
- Ủng hộ lối sống du mục.
TRƯỞNG HOSA (Little Raven)
Người Arapaho miền Nam
1810-1889
- Nhà ngoại giao được kính trọng vì đã tạo ra hòa bình giữa các bộ lạc trên đồng bằng.
- Vẫn tiếp tục tìm kiếm hòa bình với những người định cư da trắng ngay cả khi các hiệp ước đã bị phá vỡ.
- Hy vọng những người định cư da trắng có thể rời đi sau khi khai thác hết vàng.
TRƯỞNG IGNACIO
ban nhạc Weeminuche
1828-1913
- Làm chứng trước Quốc hội về Sự cố Meeker
- Dẫn người Utes Weeminuche đến vùng đất bảo tồn của họ ở khu vực Four Corners.
- Tách khỏi các nhóm người Ute khác ở phía Nam vào năm 1896 để bảo vệ đất đai chung của họ.
TRƯỞNG OURAY
ban nhạc Uncompaghre
1833-1880
- Ông và vợ Chipeta là những nhà đàm phán chính được chính phủ liên bang công nhận.
- Một số người, hiện nay cũng như thời của ông, cho rằng ông đã tiết lộ quá nhiều thông tin một cách quá dễ dàng.
- Nổi tiếng với tài ngoại giao, Chipeta vẫn là một trưởng lão được kính trọng sau khi Ouray qua đời.
TRƯỞNG PHÓ CHARLEY DA BỒ ĐÀN (Sapiah)
Ute miền Nam
1880-1936
- Là tù trưởng truyền thống cuối cùng, ông đã thay thế Ouray làm nhà đàm phán hiệp ước chính.
- Đã giúp giải quyết sự cố Meeker.
- Tách biệt về mặt địa lý với người Weeminuche do Ignacio chia cắt bằng cách chấp nhận lối sống trang trại.
TRƯỞNG SEVERO
Ban nhạc Capote
1840-1936
- Severo từng là đội trưởng của cảnh sát bộ lạc Southern Ute. Ông cũng xuất hiện trong bức ảnh nhóm lớn ở trên. Bức ảnh cho thấy ông đứng cạnh Antonio Buck, Sr., con trai của Sapiah và là thủ lĩnh cha truyền con nối cuối cùng của Southern Utes vào năm 1906.
(Ảnh do Thư viện Công cộng Denver/Bộ sưu tập Lịch sử miền Tây cung cấp)
2) NHỮNG NGÀY ĐẦU Ở CÔNG VIÊN
NHỮNG NGƯỜI CÓ TẦM NHÌN ĐẦU TIÊN
Phong trào Thành phố tươi đẹp, được phổ biến rộng rãi thông qua Triển lãm Thế giới Columbia tổ chức tại Chicago năm 1893, đã đoàn kết các doanh nhân, nhà lãnh đạo chính trị và nhà cải cách đô thị với lý tưởng tạo ra vẻ đẹp và sự hài hòa tại các thành phố của Mỹ vốn đã bị phá hủy bởi sự phát triển tràn lan của thế kỷ 19. Tăng cường du lịch và khuyến khích tăng trưởng có tổ chức hơn là những động lực chính khác.
Doanh nhân, nhà phát triển và người sáng lập tạp chí Cosmopolitan John Brisben Walker đã mua Công viên Red Rocks và các vùng đất xung quanh vào năm 1906 và sớm xây dựng một tuyến đường sắt cáp treo lên đỉnh núi Morrison và bắt đầu tổ chức các buổi hòa nhạc trên một sân khấu thô sơ tại nhà hát ngoài trời khi đó chưa được phát triển. Sáu mươi xu mua được vé khứ hồi đến Morrison trên Đường sắt Colorado & Southern, cũng như vé vào công viên, đường sắt cáp treo và các buổi hòa nhạc.
Là một trong những người ủng hộ sớm nhất của hệ thống Công viên Núi Denver, Walker hy vọng cuối cùng sẽ bán Công viên Red Rocks, cùng với một số lô đất khác, cho Denver với giá 100.000 đô la. Sau bốn năm nghiên cứu và đàm phán, thành phố đã sắp xếp mua bất động sản này vào năm 1927 với giá 54.133 đô la.
KỲ QUAN THIÊN NHIÊN
Nhà hát tự nhiên trên sân khấu trên núi không có bản sao nào trên thế giới. Nhà hát có âm thanh hoàn hảo và từng được liệt kê là một trong bảy kỳ quan thiên nhiên của thế giới. Red Rocks, ban đầu được gọi là Garden of Angels, và sau đó là Garden of the Titans, đã thu hút sự chú ý của các nghệ sĩ biểu diễn âm nhạc kể từ trước khi bước sang thế kỷ này.
Bức ảnh này có lẽ có từ đầu những năm 1900, khi doanh nhân John Brisben Walker đã mua mảnh đất tạo nên công viên ngày nay và phát triển nó thành một điểm thu hút khách du lịch. Ở đây, lừa chở khách du lịch tò mò, và thậm chí cả những người biểu diễn đầu tiên vào công viên.
Trading Post, trước đây được gọi là Indian Concession House, được kiến trúc sư WR Rosche thiết kế theo phong cách Tây Nam vào năm 1932 để làm nơi nhượng quyền, trung tâm thông tin và khu vực triển lãm.
NHẠC SĨ ĐẦU TIÊN
Các nhạc sĩ địa phương, như những người được thể hiện trong bức ảnh bên trái từ khoảng năm 1910, đã đến Stage Rock để thưởng thức âm thanh tự nhiên tuyệt vời ngay cả trước khi nhà hát ngoài trời được xây dựng. Ca sĩ opera Dame Nellie Melba, người đã đặt tên cho món bánh mì nướng melba, đã đến thăm vào năm 1906 và tuyên bố rằng "đây là nhà hát ngoài trời tuyệt vời nhất mà tôi từng thấy".
Ngôi sao opera Mary Garden (trên và bên phải) và nghệ sĩ đệm đàn violin của bà, Signor Tibaldi, đã đến đây bằng lừa để kiểm tra âm học của nhà hát ngoài trời vào năm 1911. Sau đó, bà viết rằng "chưa bao giờ tôi tìm thấy nhà hát opera nào trên thế giới có đặc tính âm học hoàn hảo hơn... "Tôi dự đoán rằng một ngày nào đó sẽ có hai mươi nghìn người tụ họp ở đó để lắng nghe những kiệt tác vĩ đại nhất thế giới."
3) SÂN KHẤU NGOÀI TRỜI: CẢM HỨNG CỔ ĐẠI CHO NHỮNG ĐÁ CỔ ĐẠI
CẢM HỨNG CỔ ĐẠI
Nhà hát vòng tròn Hy Lạp cổ đại tại Taormina, trên đảo Sicily ở phía nam nước Ý, là nguồn cảm hứng của người quản lý công viên Denver George Cranmer cho nhà hát tại Red Rocks. Nhà hát được xây dựng bởi những người thực dân Hy Lạp vào thế kỷ thứ ba trước Công nguyên và được người La Mã xây dựng lại năm thế kỷ sau đó. Tương tự như Red Rocks, chất lượng âm thanh tự nhiên của nhà hát cho phép 20.000 người nghe được giọng nói tự nhiên.
GEORGE CRANMER NHÀ HÁT NHÀ HÁT NHẠC ĐỒNG HÀNH
Dưới thời Thị trưởng Benjamin Stapleton, người quản lý công viên và cải thiện của Denver, George Cranmer chịu trách nhiệm mua Công viên Red Rocks cho Thành phố Denver vào năm 1927. Năm sau, ông đã tham quan nhà hát ngoài trời Hy Lạp ở Taormina, Sicily và ngay lập tức nhận ra tiềm năng của một công trình như vậy cho công viên. Phải mất thêm sáu năm nữa để huy động được nguồn tài trợ của liên bang và thành phố để bắt đầu dự án.
MỘT BÃI ĐÁ TẢI RẢNH RỘNG phủ kín khu vực giữa Creation Rock và Ship Rock trước khi đội bảo tồn dân sự di chuyển hơn 10.000 mét khối đất và đá vụn để xây dựng kết cấu của giảng đường.
Cranmer sợ rằng việc phá hủy các tảng đá sẽ gây ra nỗi sợ hãi cho những người bảo tồn ban đầu. Thay vì tiến hành dần dần, ông đã chỉ thị cho các quản đốc của mình phá hủy tất cả các tảng đá cùng một lúc; sau đó ông biến mất khỏi văn phòng vào ngày xảy ra vụ nổ
KIẾN TRÚC SƯ NHÀ HÁT BURNHAM HOYT
Nhà hát tự nhiên trên sân khấu trên núi không có bản sao nào trên thế giới. Nhà hát ngoài trời được thiết kế bởi Burnham Hoyt (1887-1960), một trong những kiến trúc sư có ảnh hưởng nhất của Denver. Mặc dù là một trong những người đầu tiên theo chủ nghĩa Hiện đại, ông đã chuyển sang các mô hình cổ xưa như Nhà hát Dionysus ở Athens khi ông lập kế hoạch cho nhà hát ngoài trời. Sau đó, ông viết: "Chính sách thiết kế được thiết lập và tuân thủ trong suốt quá trình là thực hiện tối thiểu kiến trúc; bảo tồn đầy đủ các tài sản lớn của địa điểm khi có thể." Thiết kế được thực hiện vào năm 1936 và nhà hát ngoài trời được khánh thành vào ngày 15 tháng 6 năm 1941, mặc dù tổng thời gian hoàn thành dự án kéo dài 12 năm.
Red Rocks Amphitheatre là công trình nổi tiếng nhất của Hoyt. Các kiến trúc sư ngày nay vẫn ngưỡng mộ cách Hoyt kết hợp địa hình và các khối đá vào thiết kế nhà hát. Dự án đã mang lại cho ông sự công nhận ngay lập tức trên toàn quốc. Sau đó, nó được Bảo tàng Nghệ thuật Hiện đại New York chọn là một trong 50 ví dụ nổi bật về kiến trúc Mỹ của thập kỷ và được liệt kê trong Sổ đăng ký Địa điểm Lịch sử Quốc gia.
4) THÀNH TỰU CỦA CCC TRONG THỜI KỲ SUY THOÁI
Civilian Conservation Corps (CCC) là một trong những chương trình New Deal của Franklin Roosevelt được thiết kế để giải quyết vấn đề thất nghiệp trong thời kỳ Đại suy thoái. Hàng ngàn thanh niên trên khắp nước Mỹ đã được đưa vào làm việc, đáng chú ý nhất là xây dựng đường mòn, cầu và các tiện nghi khác trong các công viên quốc gia của chúng tôi. Được giám sát bởi các sĩ quan quân đội và thợ thủ công địa phương, họ kiếm được thức ăn, quần áo, nơi ở và 30 đô la một tháng - 25 đô la trong số đó được gửi về nhà cho gia đình họ.
THỢ THỦ CÔNG CỦA SÂN KHẤU NGOÀI TRẠI: NHỮNG NGƯỜI ĐÀN ÔNG CỦA TRẠI CCC SP 13-C. Đại đội số 1848
Red Rocks Amphitheatre là dự án lớn nhất và đầy tham vọng nhất của Civilian Conservation Corps. Một đội khoảng 200 thanh niên tại bất kỳ thời điểm nào cũng sống trong doanh trại gần Morrison (có thể nhìn thấy từ boong Trung tâm Du khách) và làm việc tại nhà hát từ năm 1936 đến năm 1941, với sự giúp đỡ của National Park Serice và Works Progress Administration. Họ đã đổ 10 toa xe chở xi măng và đặt 90.000 feet vuông đá phiến khai thác ở Lyons, Colorado.
Cấu trúc vật lý của cơ sở, cũng như tất cả các bậc thang và đá hoàn thiện, đều được xây dựng bằng tay, không có sự trợ giúp của bất kỳ máy móc nào.
CÔNG TRÌNH ĐANG ĐƯỢC XÂY DỰNG- KHOẢNG NĂM 1940
Thiết kế thoát nước bề mặt của nhà hát ngoài trời được CCC lên kế hoạch và thực hiện theo hình thức và kỹ thuật được ghi lại trong bức ảnh này.
Sân khấu ngoài trời được đúc tại chỗ bằng bê tông, ốp bằng lớp đá ốp theo phong cách độc đáo.
Đất và mảnh vỡ từ bên trong đấu trường được đẩy về phía nam, trong khi phía bắc phải được cắt bằng cách nổ mìn.
CCC đã đóng góp vào thiết kế cuối cùng của lối đi bộ được gọi là “Cầu” ở phía nam của giảng đường.
Để tiếp cận tốt nhất, khu vực dàn dựng được đặt ở phía trên cùng của nhà hát ngoài trời. Bê tông được trộn và đổ từ đây.
Sổ đăng ký Di tích Lịch sử trích dẫn "các đường ngang mạnh mẽ" của nó là một trong những đặc điểm nổi bật nhất của nhà hát ngoài trời. CCC đã phát triển một máng phân phối bê tông - một hệ thống khéo léo để đổ vật liệu theo những đường đồng đều và đẹp mắt như vậy.
Các cánh sân khấu ban đầu được thiết kế theo phong cách Art Deco, được điều chỉnh cho phù hợp với địa điểm với độ cong độc đáo trong thiết kế và lớp ốp đá. Các cánh sân khấu cao hơn được xây dựng vào năm 1960.